با اينكه هنوز تمام قرآن نازل نشده بود و پيامبر اكرم حضور نداشت در آنجا فرمود روح القدس او را در جريان ميگذاشت . بصائر : حضرت جواد از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرد كه فرمود : اوصياء محدث هستند روح القدس كه با آنها صحبت مىكند ولى او را نمىبيند حضرت علي بر روح القدس عرضه ميداشت آنچه از او مىپرسيدند در دل خود احساس ميكرد كه جواب صحيح است جريان را نقل ميكرد همانطور بود كه فرموده بود . بصائر : مفضل بن عمر گفت : به حضرت صادق عرضكردم : از كجا امام اطلاع دارد از اطراف جهان با اينكه در خانه نشسته و پرده آويخته است فرمود مفضل ! خداوند براى پيامبر پنج روح قرار داده : 1 - روح الحيات كه با آن حركت مىكند ميرود و مىآيد و روح القوة با آن حركت مىكند و جهاد مىنمايد و روح الشهوة با آن مىخورد و مىآشامد و با زنان از راه حلال همبستر مىشود و روح ايمان كه بوسيله آن دستور ميدهد و عدالت مىكند و روح القدس بوسيله آن بار نبوت را بر ميدارد وقتى پيامبر از دنيا رفت روح القدس به امام منتقل مىشود . روح القدس نمىخوابد و نه غافل است و اهل لهو نيست و اشتباه نميكند ولى چهار روح ديگر ميخوابند و داراى لهو و غفلت و سهو هستند روح القدس ثابت است بوسيله آنچه در شرق و غرب و خشكى و دريا است مىبيند ، عرضكردم آيا ميتواند امام چيزى كه در بغداد است با دست خود بر دارد فرمود آرى حتى پائين‌تر از عرش را ميتواند . روايت ديگر شبيه همين روايت از جابر نقل مىشود . بصائر : ابو بصير گفت به حضرت صادق عليه السّلام گفتم فدايت شوم اين آيه را توضيح بفرمائيد وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى